Si hi ha un lloc al món on no existeix la prostitució, aquest no és l' Índia . Segons afirmen algunes organitzacions internacionals, al voltant de 20 milions de dones presten serveis sexuals en aquest país asiàtic a canvi de diners. Aquestes organitzacions sostenen també que el 80% de les dones són prostitutes per força. És a dir: són víctimes del tràfic.
Abans de parlar de la prostitució a l'Índia i d'intentar fer-ne un esbós cal aclarir una cosa que sempre cal tenir present: quan es parla de prostitució en general se n'engloben moltes formes diferents. De la mateixa manera que hi ha prostitució de luxe exercida per professionals del plaer que podrien comparar-se a les escorts de la nostra cultura i que presten els seus serveis sexuals tant en pisos de la seva propietat com en exclusius i luxosos bordells , hi ha prostitutes que treballen en condicions d'autèntica esclavitud , a quarts que amb prou feines poden ser qualificats com a tals i que s'assemblen més a una cel·la que a una habitació.
Abans d'intentar aturar-nos a analitzar alguns dels aspectes més cridaners o singulars de la prostitució al país asiàtic destacarem que l'intercanvi de serveis sexuals a canvi de diners és legal a l'Índia. La prostitució, doncs, és permesa.
Que la prostitució sigui legal a l'Índia no vol dir que, sobre el paper, es pugui exercir de qualsevol manera. El proxenetisme, per exemple, està penat. També ho està el frenar i/o aturar un cotxe a la recerca de prostitutes. I també exhibir-se a un lloc públic. És a dir: la dona (no es reconeix l'existència de treballadors sexuals homes) pot oferir sexe a canvi de diners en privat, però no ho pot fer en públic perquè, en aquest cas, podria ser acusada d'"indecència pública".
L'ambigüitat d'aquesta llei fa que les dones quedin exposades a situacions d'assetjament, suborn i violència. En molts casos, a més, són els mateixos membres de la policia els que s'aprofiten d'aquesta situació d'indefensió.
La legislació sobre prostitució de l'Índia també pena posseir o gestionar una prostíbul . Això, és clar, no vol dir que no hi hagi bordells, prostíbuls o puticlubs. Hi ha. Per descomptat que existeixen. De la mateixa manera que existeixen proxenetes i barris vermells . De tot això en parlarem en els propers apartats.
Barris vermells de l'Índia
De la mateixa manera que hi ha barris vermells en importants ciutats del món com Amsterdam (DeWallen), París (Pigalle), Tòquio (Kabukicho), la tailandesa Phuket (Patong) o Hamburg (Reeperbahn), n'hi ha a les grans ciutats índies.
Així, Kamathipura és el barri vermell de Mumbai , Sonagachi el de Calcuta i Reshampura el de Gwalior. El barri vermell de Nova Delhi , per la seva banda, seria el de la Garstin Bastion Road (popularment GB Road). Aquests nous barris vermells vindrien a substituir els que tradicionalment van existir a llocs com Saharanpur, Muzaffarpur, Vanarasi o Benarés, Meerut o Azamgarh.
Sonagachi, considerat el districte vermell més gran d'Àsia, conté diversos centenars de bordells de diversos pisos a l'interior. Ubicat al nord de Calcuta, s'hi va rodar el documental Els nens del Barri Rojo . Aquest documental va guanyar l'Òscar al Millor Llargmetratge Documental a l'any 2005.
Els bordells, tal com hem vist prohibits per la llei, s'agrupen a determinades zones. Els reportatges que s'han fet sobre alguns dels districtes vermells esmentats de l'Índia ens parlen de treballadores sexuals que exerceixen el seu ofici en condicions molt precàries i que, aïllades de la resta de la societat, malviuen en règim d'esclavatge. Moltes vegades, les prostitutes dels barris vermells indis moren de forma prematura.
Les notícies arribades a Occident d'aquests llocs parlen també de múltiples situacions en què s'ha obligat les treballadores sexuals a vendre els seus nadons i de com les màfies del tràfic s'han aprofitat de la misèria en què es viu a grans zones del país i també en països confrontants com el Nepal per explotar sexualment moltes menors.
Vistos quines són les zones del país on s'agrupa més prostíbuls, ara veurem com són els bordells de l'Índia .
Els bordells a l'Índia
Pinjali és el nom que reben els bordells del barri vermell de Pune, situat a la ciutat d'Ahmednagar, una localitat del centre-oest del país. Observar com és un d'aquests bordells serveix per fer-se una idea de com són la majoria dels prostíbuls d'aquest país asiàtic.Els pinjali (que tenen només una estada) tenen un mobiliari escàs format per un o diversos llits simplement separats entre si per una mena de cortina. Aquesta cortina fa la funció de crear una certa idea d'intimitat.
En els pinjali més pobres, els llits són substituïts per estoretes. Els guarniments de l'estada? Una mica daigua, alguna flor i encens. Sens dubte, poca cosa per adornar un espai que és, alhora, lloc de treball i domicili de les prostitutes que hi exerceixen la seva professió i que ho fan per regla general a les ordres de la gharwali o madame o, si escau , d'algun dalal o proxeneta. Les gharwali, en molts casos, també exerceixen als pinjali la prostitució.
Els edificis on s'exerceix la prostitució al país asiàtic acostumen a ser vells edificis de fustes amb tres o quatre plantes. Les habitacions adquireixen l'aspecte de gàbies. Els bordells més miserables posseeixen una espècie de cel·les o zulos denominats tehkhanas . Aquests prostíbuls de l'Índia solen estar dominats per les màfies del tràfic. A les tehkhanes, els proxenetes que es treballen per a aquestes màfies tanquen les dones i, moltes vegades, les menors que obliguen a prostituir-se. Les cròniques sobre aquests edificis parlen de cambres sense finestres, laberints de passadissos i ambients veritablement miserables.
La Llei contra el Tracta de Persones de 2018, promulgada, en principi, per fomentar la prevenció, protecció i rehabilitació de les treballadores sexuals i per protegir les víctimes del tràfic, ha estat criticada des de la seva mateixa entrada en vigor per molts defensors de els drets humans. Segons aquests, la llei aborda el tema des d'una perspectiva exclusivament penal, deixant de banda les víctimes. L'aplicació extricta de la llei, apunten aquests especialistes, acaba perjudicant les treballadores sexuals, que acaben patint situacions de més vulnerabilitat.
Devadasi: les prostitutes sagrades de l'Índia
Com hem vist, la prostitució infantil està, per desgràcia, massa estesa al país asiàtic. Ho ha estat, a més, històricament. I és que, en alguns casos, aquesta realitat té un rerefons cultural i religiós. Això es fa palès, sobretot, en el cas de les devadasi o prostitutes sagrades .
Qui són les devadesi? Noies preadolescents que les famílies decideixen consagrar al servei la deessa Yellama. En complir els 13 anys, se celebra un ritu religiós que simbolitza el matrimoni de la devadasi amb la divinitat. Des d'aquell moment, la devadesi renuncia al matrimoni amb qualsevol mortal i la seva obligació serà satisfer els desitjos sexuals de tots aquells homes que en reclamin els serveis.
La prostitució sagrada es fa a l'Índia des del segle IX. Segons les creences dels naturals de les zones on encara es practica, l'home que manté relacions sexuals amb una devadasi queda purificat.
Prohibida des del 1988, aquesta pràctica encara perviu en algunes zones del sud del país. Ja no es practica als temples però sí a altres llocs. Els proxenetes i les organitzacions i xarxes de tràfic, a més, tenen per costum "comprar" devadasi per destinar-les als bordells.
Més enllà d'aquesta forma de prostitució propera a l'esclavitud cal assenyalar que en molts viatges a l'Índia , els turistes descobreixen una altra prostitució de caràcter més elitista i menys desafavorida socialment. Parlem de les escorts o prostitutes de luxe que, sense cap mena de coacció i de manera completament lliure, decideixen dedicar-se a la prestació de serveis sexuals a canvi de diners.
Les lleis de l'Índia sobre prostitució no deixen, però, que les treballadores sexuals publicitin els serveis a través d'internet. Les prostitutes, doncs, no poden disposar de webs d'escorts ni de directoris en línia on es puguin anunciar.
